پادکست می ـ خوانش حکمت زندگی شوپنهاور | Mey

اگر جرعه سی و پنجم را به خاطر داشته باشید، بحث مفصلی در خصوص مراتب لذت داشتیم. این بحث از منظر دیگری در جرعه چهل و ششم مورد توجه قرار گرفته است. بعلاوه در بخش ابتدایی جرعه به ملال طبقه مرفه و دل‌زدگی دوره میان‌سالی می‌پردازیم.منبع:‌ صفحه ۴۸ - ۵۰ کتاب در باب حکمت زندگی Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

در جرعه چهل و پنجم از پادکست می به کلمه «طبیعت» در صفحه چهل و هفتم کتاب در باب حکمت زندگی (به قلم آرتور شوپنهاور) توجه داریم و معانی مختلف قابل تصور برای این کلمه را به اختصار بررسی می‌کنیم.منابعکتاب در باب حکمت زندگی (منبع اصلی) – صفحه ۴۷کتاب در باب طبیعت انسان - جستار اراده آزاد و تقدیر‌باوریتقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور برای دسترسی به متن اپیزودها و ملاحظه منابع می‌توانید به وب‌سایت می مراجعه فرمایید.https://mey.ir/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

در جرعه چهل و چهارم پادکست می، قصد ارائه تبیین متفاوتی از مبارزه را دارم. مبارزه نه به عنوان امر استثنایی و برای رسیدن به وضعیت نامبارزی؛ بلکه مبارزه برای پاسخگویی به نیاز وجودی. وقتی از نیاز وجودی صحبت می‌کنیم یعنی نیازی که هر انسان به واسطه بودنش به آن مبتلا است و چنین نیست که به صورت اتفاقی بر ما حاکم شود ... بلکه تا هستیم هست. به عبارت دقیق‌تر درد وجودی آنی‌ست که چون هستیم هست و در اینجا درد مترادف مرض نیست بلکه درد به منزله «بهای» بودن است...منابعکتاب حکمت زندگی (منبع اصلی) – صفحه ۴۶کتاب جهان و تاملات فیلسوف – صفحه ۱۲۱ به بعد – جستار راه رستگاریتقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاورhttps://mey.ir/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

در دقایقی که خواهید شنید؛ به جمع‌بندی نسبت میان کار و فراغت پرداخته‌ام. برای انتخاب نام جرعه میان دو تیتر مردد بودم: «کارشاد» یا «حکمت کار» و سرانجام تصمیم گرفتم ترکیب «کارشاد» را به عنوان ابداع لفظی پیشنهاد کنم. وجه تسمیه این کلمه را در دقایق پایانی جرعه شرح داده‌ام.در جرعه چهل و سوم هم مانند جرعه سابق بحث را به دو قسمت تقسیم کردم. بخش نخست مباحث عمومی‌تری مورد اشاره قرار گرفته و چند دقیقه پایانی تقدیم می‌شود به هم‌پیاله‌هایی که علاقه‌مند به مباحث دقیق‌تر و بنیادی‌تر هستند. منابع:- در باب حکمت زندگی- جهان همچون اراده و تصور /صفحه۱۴۴تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را می‌توانید در سایت مِیmey.irبشنوید. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

در جرعه قبل از زبان شوپنهاور شنیدیم که ثمره و میوه زندگی «فراغت» است. اولین پرسشی که در این جرعه به آن خواهم پرداخت چنین است که آیا زندگی فقط یک درخت است که میوه ثابتی داشته باشد؟ یا ما با جنگلی از انواع درختان روبرو هستیم که هرکدام مطابق با تجربه خود به میوه و ثمره‌ای دست خواهیم یافت؟جرعه چهل و دوم در دو نیمه تقدیم شده و نیمه دوم تقدیم است به دوستانی که در پی مطالبی با دقت مضاعف هستند و به مقدماتی منتهی خواهد شد که در جرعه آتی به آن خواهم پرداخت. منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی صفحات ۴۴ تا ۴۶- رساله ممتاز در باب آزادی صفحات ۳۶ تا ۳۸- کتاب متعلقات و ملحقات صفحه ۳۷۴- کتاب جهان همچون اراده و تصور صفحات ۳۹۱ و ۶۴۰  تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور این اپیزود را می‌توانید در سایت مِی به نشانیhttp://mey.ir/بشنوید. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

در جرعه قبل بیان شد که فراغت در نگاه شوپنهاور اصالت دارد و به منزله میوه و عصاره زندگی است. در این جرعه به بررسی مقدماتی پرداختیم که نخست بتوانیم با تعمقی بیشتر به خاستگاه «کار» بی‌اندیشیم و سپس بر اساس متن کتاب به تعریف شوپنهاور از کار نزدیک شویم. منابع: - کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۴ تا ۴۶ تقدیم از: حسام ایپکچی خُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور این اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی بشنوید. mey.ir@Mey_podcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

اگر از من بخواهند جمله‌ای را بگویم که به فهم من، کلیدی‌ترین و کاربردی‌ترین نکته‌ای است که در کتاب در باب حکمت زندگی شوپنهاور هست، این جمله را می‌گویم: فراغت، ثمره و فایده همه زندگی‌ست؛ چه، زندگی بدون فراغت چیزی جز کار و زحمت نیست. در این جرعه از مِی -که هم آخرین جرعۀ سال ۱۴۰۱ است و هم نخستین جرعه از سومین سالِ به خُم اندازیِ مِی- به بررسی این جملۀ شوپنهاور از چند منظر می‌پردازم.منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۲ تا ۴۴- کتاب واژه نامه تاریخی شوپنهاور – صفحه ۱۹۶- مقاله اوقات فراغت (Free time & culture industry)؛ تئودور آدورنو، جمال آل‌احمد تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید.@Mey_podcast | ©️ @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه سی‌ونهم: زندگی عاریتیشوپنهاور برای ما یک دوراهی ترسیم کرده است. او گفته یک راه به‌سمت تنهایی می‌رود و راه دیگر به‌سوی فرومایگی. ما تنها در یکی از این دو مسیر می‌توانیم حرکت کنیم. پس باید انتخاب کنیمدر جرعه قبل، سعی کردیم این جمله و این نما از مسیر پیشِ رو را نقادانه بررسی کنیم. نقادانه یعنی چه؟یعنی در گام اول، همه سعی‌مان بر این باشد که بفهمیم او چه می‌گوید و از زاویه نگاه او بتوانیم جمله را تماشا کنیم. در قدم دوم پرسشگری کنیم، سوالاتمان را نسبت به این گزاره مطرح کنیم و ببینیم آیا برای ما کنج پرسش‌برانگیزی باقی مانده یا نه، همه زوایا را دیده‌ایمحال، گام سومی از بررسی انتقادی این جمله باقی‌ست که در این جرعه می‌خواهم آن را با شما در میان بگذارممنابع:- کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۲ و ۴۳تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی به نشانیmey.irبشنوید@Mey_podcast | ©️ @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه سی‌وهشتم: تنها یا فرومایه؟شوپنهاور در مورد معاشرت با دیگران نظرات غیرمتداولی دارد. نظرات او کمی فرق دارد با حرف‌هایی که معمولاً به زبان می‌آوریم یا می‌شنویم. او در کتاب «در باب حکمت زندگی» نوشته: «بنابراین می‌بینیم هرکس به همان اندازه که معاشرتی است، از نظر فکری فقیر و به‌طورکلی عامی است، زیرا آدمی در این جهان انتخابی چندان ندارد، جز اینکه میان تنهایی و فرومایگی یکی را برگزیند.»من در حاشیۀ این سطرها تأملات و یادداشت‌هایی دارم که در جرعۀ سی‌وهشتم به شرح دقایقی که خواهید شنید، خدمت شما تقدیم می‌کنم.منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۲ و ۴۴تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید.@Mey_podcast | ©️ @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه سی و هفتم : دشمنان سعادترسیدن به «سعادت» مقصدی است که اغلب مکاتب و ادیان مدعی مسیرگشایی به سوی آن هستند؛ اما اگر بنا باشد با نگاهی آسیب‌شناسانه به این کلمه نگاه کنیم، چه چیزی را می‌توان مانع سعادت دانست!؟ شوپنهاور به دو مصداق به عنوان دشمنان سعادت اشاره می‌کند و جرعه سی و هفتم از پادکست مِی به همین موضوع می‌پردازد.توضیح تکمیلی: شما می‌توانید در وب‌سایت Mey.ir همزمان با شنیدن جرعه به متن آن نیز دسترسی داشته باشید. این امکان به رایگان و با هدف تسهیل دسترسی به محتوا برای همراهان ناشنوا و کم‌شنوا فراهم شده و البته می‌تواند جهت دقت مضاعف مورد استفاده همه عزیزان قرار گیرد.منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۳۹ الی ۴۱تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید.@Mey_podcast | ©️ @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعۀ سی و ششم: ظلم‌شناسیاین جرعه شامل دو نیمه است. در نیمه نخست، مقدماتی را از نگرش سیاسی آرتور شوپنهاور بیان کرده‌ام. گرچه تأکید شده که این چند دقیقه برای اشراف به نظام سیاسی موردنظر شوپنهاور کافی نیست اما به‌قدر ضرورت به آن پرداخته‌ام و سپس در نیمه دوم مسئله اساسی را مطرح کرده‌ام. پرسش بنیادینی که قصد داریم در این اپیزود به پاسخ آن برسیم، دستیابی به شاخصی برای شناخت «ظلم» و «حق» است.منابع:– در باب طبیعت انسان – صفحۀ 27 و 28تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور@Mey_podcast | ©️ @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعۀ سی و پنجم: انکار اراده زندگیدر این جرعه، مباحث مهم و شاید جنجال‌برانگیزی را مزه کرده‌ایم. از اینکه متفکران و فیلسوفان، چه نسبتی با باورهای ایمانی داشتند، از اینکه خودکشی در نگاه شوپنهاور چه جایگاهی دارد و چرا دانستن دیدگاه شوپنهاور نسبت به این موضوع می‌تواند حائزاهمیت باشد. همچنین چند سطر از مواضع او نسبت به رویکردهای عرفانی را به‌طور گذرا خوانده‌ایم.منابع:- در باب حکمت زندگی - صفحۀ ۳۸- جهان و تأملات فیلسوف – صفحه ۱۰۷ - جهان همچون اراده و تصور – صفحه ۳۹۲تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید.@Mey_podcast | © @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعۀ سی و چهارم: چُلمنیسم احتمالاً شما هم مثل من اگر در متن‌خوانی شوپنهاور به کلمه «چلمن» برسید  کنجکاوی‌تان برانگیخته خواهد شد که این متفکر عمیق و دقیق، چه کسانی را با  عنوان «چلمن» خطاب می‌کند. چه بسا بعد از شنیدن این چند دقیقه دریابیم که  بسیاری از ما نیز در زندگی‌مان رفتارهای چلمن‌گونه داشته‌ایم. برای اینکه  توجه داشته باشیم همه ما ممکن است در برخی شئون زندگی گرفتار این رویه و  عادت باشیم و مسئله محدود به شخص یا گروه خاصی نیست من «ایسم» را به این  کلمه اضافه کردم تا بیانگر نحوه‌ای از مواجهه با واقعیت در جهان باشد. این جرعه از مِی، خارج از کتاب درباب حکمت زندگی و بر اساس بخشی از کتاب  اصلی شوپنهاور است؛ اما به نظرم آمد آگاهی بر این قاعده ما را در درک  بسیاری از مسائل، از جمله حکمت زندگی، یاری خواهد کرد. منابع: - جهان همچون اراده و تصور – صفحه 82 تقدیم از: حسام ایپکچی خُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور این اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید. @Mey_podcast | © @Ensanak Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

شوپنهاور در کتاب در باب حکمت زندگی، بیشتر متوجه «حکمت عملی» بوده و مباحثی را به میان آورده که در زندگی روزانه برای ما کارآمد است؛ اما در همین میان، آنچه در اپیزود سی و سوم مورد بحث قرار گرفته به مراتب از اپیزودهای قبلی به عمل نزدیکتر است. چهار سرفصل در این اپیزود مورد بحث قرار گرفته است:اول: اشاره‌ای به زندگی شوپنهاوردوم: توازن در حرکتسوم: اهمیت سلامتی و تجویز عملی شوپنهاورچهارم: حکمت پیاده‌رویمنابع استفاده شده در این اپیزود عبارتست از:کتاب در باب حکمت زندگی: صفحه ۳۳ الی ۳۵فلسفه شوپنهاور – برایان مگی: صفحه ۱۶ و ۱۷واژه‌نامه تاریخی فلسفه شوپنهاور: صفحه ۳۳https://mey.ir/episode-33/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

چنانکه در جرعه سی و یکم شنیدید، شوپنهاور از «انواع لذت» سخن به میان  آورده اما توضیحی در خصوص اینکه منظورش از «انواع» چیست و نوع‌های مختلف  لذت چه نسبت و مراتبی دارند طرح نشده. در جرعه سی و دوم حاصل بررسی‌ام در  پاسخ به این سوال را تقدیم کرده‌ام و اما استثنائا با توضیحی که ارائه شده،  اشاره‌ای داشته‌ام به اشارات بوعلی سینا  - در باب حکمت زندگی صفحه 31 - اشارات بوعلی سینا – جلد دوم – نمط هشتم ●  تقدیم از: حسام ایپکچی ● خُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه سی  و یکم: در اهمیت شادیمواد لازم برای تهیه شادی چیست؟ ما چه چیزهایی نیاز داریم که بتوانیم از زندگی لذت ببریم؟ این سوال بهانه‌ای است برای آغاز پیاله سوم از هم‌سفرگی و هم‌سفری در خوانش کتاب در باب حکمت زندگی آرتور شوپنهاور. با این جرعه فصل دوم کتاب را شروع می‌کنیم و اولین جرعه به مساله شادی خواهیم پرداختمنبع: - در باب حکمت زندگی صفحه 31 تا 33تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

ثروت داشتن چه نسبتی با حکیمانه زیستن دارد؟ آیا ثروت مترادف پول است یا می‌توانیم انواعی از ثروت را با مراتب مختلفی از اهمیت دسته‌بندی کنیم؟ اگر امکان دسته‌بندی ثروت وجود دارد، معیار ما برای طبقه‌بندی چیست؟ در این جرعه سعی کرده‌ام پاسخ این سوالات را از نگاه شوپنهاور بیابم و ارائه کنم– در باب حکمت زندگی صفحه 26 - 29● تقدیم از: حسام ایپکچی● خُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه بیست و نهم:ما  گاهی وقت‌ها بجای اینکه روی «آنچه هست» آدمها حساب کنیم، روی آنچه  «می‌خواهیم باشند» حساب می‌کنیم! شوپنهاور نظر قطع و شاید تلخی نسبت به این  نگرش داره اما جملات او بهانه‌ای شد برای اندیشیدن در مفهوم دشوار و عمیق  «زمان». در این جرعه زمان رو شوپنهاوری تماشا کردیم، با شنیدن این چند  دقیقه متوجه خواهید شد که منظور از «شوپنهاوری دیدن» چیستمنابع استفاده شده:- در باب حکمت زندگی صفحه 25 و 26● تقدیم از: حسام ایپکچی● خُم اول: حکمت زندگی - آرتور شوپنهاور Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه بیست و هشتم:در  ادبیات عامیانه از عبارت «باشخصیت» و «بی شخصیت» زیاد استفاده می کنیم،  اما کلمه «شخصیت» به چه معناست؟ ما با چه شاخصی به شخصیت خواهیم رسید؟  شوپنهاور چه تعریفی از شخصیت دارد؟ اینها سوالاتی است که سعی در پاسخ به  آنها داشته ام. البته در میانه صحبت از «مدرسه نفاق» و «خانه تزویر» هم  حرفهایی طرح شده که شاید سرآغاز گفتگوهای بلندتری باشدمنابع استفاده شده:- در باب حکمت زندگی صفحه 25- جهان همچون اراده و تصور صفحه 28 و 143● تقدیم از: حسام ایپکچی● خُم اول: حکمت زندگی - آرتور شوپنهاورتفکر انتقادیمفهوم شخصیت Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

جرعه بیست و هفتم: میم ِمینیمالیسمدر جرعه سابق نگاه شوپنهاور به جناب سقراط را عرض کردم. آنچه در جرعه بیست و هفتم پادکست می موضوع صحبت ماست، متکی به نقل قول جمله‌ای است از سقراط و به همین بهانه نگاهی انتقادی به داوری شوپنهاور نسبت به سقراط هم عرض کردم. جرعه بیست و هفتم را می‌توان پیش‌درآمدی بر بحث مینیمالیسم دانست و در چند دقیقه ضرورت و مبانی آن به اختصار اشاره شده است. https://mey.ir/episode-27/منابع استفاده شده: ◦ در باب حکمت زندگی صفحه 25 ● تقدیم از: حسام ایپکچی◦ خُم اول: حکمت زندگی - آرتور شوپنهاور Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.